Man fick 72.000 kalvinister att bli katoliker

Den 26 juni i år blev jag upptagen som medlem i den Katolska kyrkan. Jag skrev då om en speciell bok av Frans av Sales som i engelsk översättning heter The Catholic Controversy – A Defense of the Faith. Då hade jag inte läst den boken, utan bara om den samt givetvis en hel del om Frans av Sales. Men nu håller jag äntligen på med att läsa den. Och det är Inte en dag för tidigt! Så här skrev

Fortsätt läsa

Lärdomar från 100-talet

Hur gör man som pingstpastor eller som annan protestantisk pastor eller präst, om man upptäcker att den kristna kyrkan redan på 100-talet var katolsk? Lutheraner och anglikaner har inga problem med biskopar – det har dock många frikyrkliga. Men alla dessa har problem med att tala om Skrift och Tradition. Och de har problem med att erkänna påveämbetet. Hur gör man då man upptäcker att allt detta finns i ett tidigt utvecklingsstadium redan i 100-talets kyrka? Ska man dra den naturliga

Fortsätt läsa

Viktiga protestantiska böcker som hjälpt mig på vägen mot Rom

Någon gång runt årskiftet 2012-2013 slogs jag för första gången av tanken, att den Katolska kyrkan kanske har rätt. Kanske borde vi alla bli katoliker. Kanske var den protestantiska reformationens brott med den Katolska kyrkan för överilat och för radikalt. Förnyelse kanske var nödvändigt och vissa reformer, men kyrkosplittring och otaliga nya samfund – nej. Som bokälskare vill jag gärna ge några tips på några protestantiska böcker som på olika sätt bidragit till mitt tänkande. Jag växte ju upp som pingstvän

Fortsätt läsa

Avslutande tankar om Anders Gerdmars bok

Jag skrev i mitt föregående blogginlägg, att all protestantisk tro bygger på någon form av avfallshypotes: Den rena och goda kyrka som Jesus grundade, har någon gång under historien blivit så fördärvad av mänskliga traditioner och avfall, att den förlorat sin ställning som Kristi kyrka. Lösningen är då att den sanna kyrkan måste återupprättas. Och det skedde vid reformationen på 1500-talet, enligt de flesta. Dessa avfallshypoteser kan skilja sig åt bland olika protestantiska grupperingar. Det är stor skillnad mellan det

Fortsätt läsa

Var det rätt att splittra kyrkan på 1500-talet?

All protestantisk tro bygger på någon form av avfallshypotes – att den rena, bibliska församlingen som Jesus Kristus grundade, vid något tillfälle blev så avfallen och fördärvad, att det blev svårt att kalla den för en riktig kristen församling eller kyrka. Från den tiden kallar man den för den romersk-katolska kyrkan och då behövdes en radikal reformation. Denna inträffade på 1500-talet genom de protestantiska reformatorerna Martin Luther och Jean Calvin med flera. Men då den romerskt-katolska kyrkan tillslöt sig för

Fortsätt läsa

Är strävan efter enhet under påven antikristligt?

Jag får ofta frågan – både privat och offentligt via sociala medier – om inte den starka trend vi ser idag av att vilja att konvertera till den katolska kyrkan, är början på en falsk religiös enhet under påven som banar väg för Antikrist. Jesus varnar ju för att många falska profeter ska träda fram innan han kommer tillbaka och han understryker dessutom att Antikrist kommer att göra stora tecken och under för att bedra även de utvalda, det vill

Fortsätt läsa

Var den tidiga kristna kyrkan protestantisk eller katolsk?

Det finns flera katolska läror och traditioner som Anders Gerdmar i sin bok ”Guds Ord räcker – evangelisk tro kontra romersk-katolsk” menar är ”efterbibliska” och därmed felaktiga, men som vi katoliker menar är bibliska och sanna. Anders Gerdmar vill reducera vad man får och inte får säga är kristen lära till vad han och andra protestanter förmår läsa ut ur bara Bibeln. Det är det som menas med Skriften allena (sola scriptura). Och det får märkliga konsekvenser. Gerdmar måste dra

Fortsätt läsa

Den bibliska modellen för kyrka och ledarskap

Finns det ett samband mellan Nya testamentets beskrivning av kyrkans ledarskap och den utveckling som vi ser i kyrkan under århundradena direkt efter apostlarnas tid? Jag tror det. Kyrkohistorikerna är överens om att vid mitten av 100-talet efter Kristus, så är modellen med det så kallade monarkiska episkopatet väl etablerat i hela den kristna kyrkan överallt i världen där den finns. Det betyder att varje lokal församling i varje större stad styrdes av en biskop. Denne hade ett antal präster

Fortsätt läsa

Hur är det med Gamla testamentets apokryfer?

I min bloggserie angående Anders Gerdmars bok Guds ord räcker, har jag nu kommit fram till frågan om Gamla testamentets kanon. Ska Gamla testamentet bara innehålla de 39 skrifter som protestanterna tror eller ska det också innehålla de så kallade Gamla testamentets apokryfer som katolikerna menar ska vara med? Det handlar om ytterligare sju böcker samt om tillägg till Daniel och Ester, som alltså blir lite längre böcker i den katolska versionen. Vi katoliker kallar dessa böcker för de deuterokanoniska

Fortsätt läsa

Nej, Anders Gerdmar, Irenaeus var inte protestant!

Jag har tidigare skrivit att jag har funnit så många enligt min mening märkliga och tunna resonemang i Anders Gerdmars bok Guds ord räcker – evangelisk tro kontra romersk-katolsk, att jag har svårt att veta var jag ska börja när jag skriver om den. Här följer ett mycket uppseendeväckande och tydligt exempel. Anders Gerdmar är väldigt angelägen om att på olika sätt slå fast den protestantiska principen sola scriptura eller Skriften allena, även om han inte lyckas prestera några bibliska

Fortsätt läsa