Varför tro på påveämbetet?

Varför tror katoliker på påveämbetet? Det korta enkla svaret och som gäller för de allra flesta katoliker är att de gör det för att de är födda och uppvuxna i en katolsk familj. Det längre och mer komplicerade svaret gäller dem som blivit katoliker i vuxen ålder, för att de av någon eller några anledningar har attraherats så mycket av den Katolska kyrkan att de ville bli katoliker. Varför troende kristna protestanter väljer att bli katoliker kan ha en stor

Fortsätt läsa

Varför talar katoliker och protestanter förbi varandra?

Ofta när man för diskussioner eller samtal via sociala medier om olika kristna lärofrågor, så märker man alltsomoftast att man talar förbi varandra. Det gäller i synnerhet när katoliker och protestanter för dessa samtal. I detta inlägg försöker jag reda ut vad jag tror är den mest vanliga orsaken till detta: nämligen att man har helt olika sätt att se på och tolka historien, vilket hänger samman med att man har helt olika sätt att definiera vad som är kyrkans

Fortsätt läsa

När uppkom läran om påvens ofelbarhet?

Under det första Vatikankonciliet år 1870 slogs dogmen om påvens ofelbarhet fast. Den innebär att påven kan slå fast vissa läror som dogmer som alla kristna måste tro på.  Allt vad en påve säger eller gör är inte ofelbart, utan det är vid vissa tillfällen och när påven vill göra detta som han kan göra detta i sitt ämbetes kraft, när han har en avsikt att slå fast en dogm som ska gälla för alla troende, det är då som

Fortsätt läsa

Böcker jag läst på sistone

Jag har tidigare nämnt att jag läser mycket böcker nu, samtidigt som jag jobbar heltid som lärare i religion och historia. Och därför har jag för tillfället inte direkt överflödat med långa teologiska utläggningar eller skarpa debattartiklar här på bloggen. Och så är det. Mycket bokläsande kräver ibland mycket tänkande, och det tar tid. Därför tänkte jag i detta blogginlägg helt enkelt dela med mig lite av vad jag har läst under det senaste kanske halvåret. Här kommer alltså ett

Fortsätt läsa

Hur mår påvedömet – egentligen?

Under påskveckan 2019 har ett stort antal katolska präster och teologer skrivit ett brev i vilket de anklagar påve Franciscus för att vara en kättare. Man kan läsa en längre sammanfattning av brevet här. Och brevet kan man läsa här. Brevets författare uppmanar kyrkans biskopar att agera. Brevet handlar om olika uttalanden -muntligt eller skriftligt – som påven gjort i olika sammanhang under sin tid som påve. Det handlar väldigt mycket om kyrkans syn på äktenskap och relationer, på sexualitet

Fortsätt läsa

Tack pingströrelsen för att jag blev katolik!

Hur ser jag som nybliven katolik på andra kristna? Och hur ser jag på min bakgrund inom svensk frikyrkorörelse? Egentligen ganska enkelt att besvara. Jag är positiv. Jag är tacksam till Gud för att jag blev kristen i unga år och växte upp i en pingstförsamling i Örebro. Jag är också tacksam för all god teologi jag fått ta del av, både genom att lyssna och genom att läsa själv. Jag är också tacksam för tiden som pingstpastor, som varade

Fortsätt läsa

När blev ”katolsk” ett namn på en kyrka?

När blev begreppet ”den Katolska kyrkan” ett namn för den kristna kyrkan i sin helhet för första gången? Ordet ”katolsk” kan i sin grundbetydelse översättas med ”universell” eller mer ordagrant ”enligt” (kata) ”det hela” (holos). Som sådant syftar det på den kristna kyrkan i sin helhet som finns i hela världen. I den betydelsen kan det förstås som ett adjektiv. Men ordet som sådant används också med stort ”K” som ett namn – på den Katolska kyrkan. Frågan är då

Fortsätt läsa

Kardinaler, biskopar och Skriften allena

I dessa dagar när vi i Sverige gläds över att biskop Anders Arborelius har blivit utsedd till kardinal av påve Franciscus, så finns det anledning att fundera över varför vi har sådant som kardinaler och biskopar. Och det är även ett utmärkt exempel på varför den protestantiska läran om Skriften allena i praktiken inte kan fungera som protestanterna önskar och tror.

Fortsätt läsa