Fyra artiklar om islam och den kristna världen du inte får missa

Är islam en fredens religion? Betyder ordet ”jihad” verkligen i första hand bara en fredlig inre ansträngning till att bli en bättre människa? Eller betyder det i praktiken och från islams begynnelse egentligen erövringskrig”?

Och gör korstågen att vi kristna är likadana kålsupare som muslimerna? Eller gör korstågen att vi kristna från väst är värre än muslimerna? Är det vårt fel att det är konflikt mellan den islamiska civilisationen och den kristna civilisationen i dag?

Fortsätt läsa ”Fyra artiklar om islam och den kristna världen du inte får missa”

Europa, islam och aposteln Jakob

I dessa dagar av terrorism som begås i islams namn, av människor som drömmer om ett nytt muslimskt kalifat och hela världens underkastelse under islam, finns det anledning att påminna oss om vår gemensamma västerländska, kristna historia.

Som jag tidigare skrivit om här och här, så erövrades Spanien under 700-talet av muslimska erövrare – de så kallade morerna. Dessa upprättade ett kalifat i Spanien, med allt vad det innebar. Spanien var på väg att gå samma öde till mötes som hela det forna kristna Mellanöstern och Nordafrika. Den muslimska erövringsvågen stoppades i centrala Frankrike år 732 vid slaget i Poitiers, då Karl Martell och hans frankiska trupper besegrade en muslimsk armé.

Fortsätt läsa ”Europa, islam och aposteln Jakob”

Varför somliga missförstod Jesus

I dag på mässan lade jag märke till en sak i Bibeln som jag aldrig tänkt på tidigare. Och jag har varken hört någon annan tala om det eller skriva om det. Det var vid läsningen av dagens evangelietext som jag slogs av orden:

”Vid sjätte timmen föll ett mörker över hela jorden, och det varade till nionde timmen. Vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: ”Eli, Eli, lema sabachtani?” (vilket betyder: Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?). Några som stod där hörde det och sade: ”Han ropar på Elia.” En av dem sprang genast bort och tog en svamp, fyllde den med surt vin och satte den på en käpp för att ge honom att dricka. Då sade de andra: ”Låt oss se om Elia kommer och hjälper honom.” Men Jesus ropade än en gång med hög röst och gav upp andan.” (Matt 27:45-50)

Fortsätt läsa ”Varför somliga missförstod Jesus”

Hur snabbt blev den tidiga kyrkan katolsk?

Hur snabbt blev den tidiga kyrkan katolsk? Frågan är formulerad som en protestant skulle ställa den. För mig som katolik är det självklart utifrån historiska skäl att kyrkan alltid har varit katolsk. Med tiden har olika splittrarkyrkor brutit sig ur, och den största splittringen ägde rum på 1500-talet i och med den protestantiska reformationen. Men alla dessa splittringar har varit just splittringar från den Katolska kyrkan.

I protestantisk historieskrivning och självuppfattning är det däremot ofta så att man menar att den allra tidigaste kyrkan, den som Jesus grundade, var en mer ren och ädel kyrka, men som med tiden stelnade och förföll och så blev den avfallna Romerskt-katolska kyrkan.

Fortsätt läsa ”Hur snabbt blev den tidiga kyrkan katolsk?”

Finns det utombibliska läror som både protestanter och katoliker tror på?

Finns det utombibliska traditioner eller läror som både protestanter och katoliker tror på?

Många protestanter brukar ofta kritisera oss katoliker för att vi tror på utombibliska traditioner, att vi tror på läror som inte direkt kan utläsas ur Bibeln. Vi kritiseras för att vi tror att den gudomliga uppenbarelsen inte bara är given till kyrkan genom Bibeln utan också genom den muntliga traditionen. Vi kritiseras också för att vi tror att Gud har gett kyrkan ett läroämbete som han leder på ett sådant sätt, att det aldrig skulle slå fast någon felaktig lära som bindande för de kristna att tro på.

Utifrån den kritiken skulle man ju kunna tro att protestanterna har sitt på det torra och bara tror på sådant som direkt kan utläsas ur Nya eller Gamla testamentet. Men är det så i verkligheten eller finns det utombibliska läror och traditioner som även protestanterna tror på, fast de inte är medvetna om det?

Svaret på den frågan är ja! Det finns sådana läror som i stort sett alla kyrkor och samfund omfattar, inte bara Katolska kyrkan utan även alla de ortodoxa kyrkorna, och alla lutheraner, reformerta, anglikaner och i stort sett de flesta andra protestantiska samfund.

Men varför en protestant som menar att Skriften är högsta auktoritet och enda källa till gudomlig uppenbarelse skulle tro på följande läror är en gåta. Ingen av dem kan nämligen direkt utläsas ur Bibeln. Den ena av dessa läror är i strikt mening inte utombiblisk i betydelsen att den saknar bibliskt stöd, men den var och är en kontroversiell och inte så självklar tolkning. Men vanans makt gör att många ändå ser den som självklar.

Fortsätt läsa ”Finns det utombibliska läror som både protestanter och katoliker tror på?”

När kyrkan börjar tänka är hon inte pacifistisk

Micael Grenholm har skrivit ett inlägg på sin blogg Hela Pingsten, i vilket han riktar viss kritik mot mig. Han menar att jag hade fel när jag i min Dagenartikel den 17 mars 2017 skrev, att den traditionella kristna förståelsen av Nya testamentets texter innebär att man bejakar att kristna kan vara soldater och poliser, och i nödfall använda även dödligt våld.

För att leda sin ståndpunkt i bevis citerar han några kyrkofäder och hänvisar till en bok han läst. Slutsatsen är att man i fornkyrkan var pacifister och att det var först från och med 400-talet som man övergick till annan uppfattning, då under påverkan av Augustinus som i sin tur skulle ha varit mer påverkad av Cicero än av tidigare kristna tänkare.

Till detta svarar jag följande:

Fortsätt läsa ”När kyrkan börjar tänka är hon inte pacifistisk”

Svar till Joakim Lundqvist om Maria och helgon

Livets ords pastor Joakim Lundqvist har skrivit ett blogginlägg som svar på mitt tidigare inlägg ” 8 bibliska punkter som stödjer den katolska tron på helgon och Maria”. Det är bra formulerat och i en god ton. Vi har naturligtvis olika uppfattningar i sakfrågan och ingen av oss räknar väl med att det blir annorlunda av en debatt av detta slaget. Men jag vill ändå passa på att förtydliga några saker om det vi samtalar om.

Bön till Maria och helgon, och en tro på att Guds kraft kan förmedlas via reliker, hör utan tvekan till de saker som protestanter har allra svårast med vad gäller katolsk tro. Det tillhör inte de första frågorna man bearbetar eller de främsta punkterna som attraherar en protestant till katolsk tro. Det är snarare något man bearbetar mot slutet av den ofta väldigt långa process som i slutändan leder till att man blir katolik. Så är det för de flesta, även om det naturligtvis finns undantag. Vi är alla olika.

Fortsätt läsa ”Svar till Joakim Lundqvist om Maria och helgon”

8 bibliska punkter som stödjer den katolska tron på helgon och Maria

Jag blev katolik i juni förra året. Som en följd av det har min bibelläsning ökat. Och många gånger slås jag av saker som jag förut läst många gånger, men inte reflekterat särskilt mycket över. Det finns flera bibeltexter som jag i och för sig alltid trott på, men som jag förut inte egentligen har begripit vad jag ska ”göra” med. När jag läste dem förut, tyckte jag de var intressanta men tämligen udda, och därför lade jag dem bara åt sidan. Men nu när jag är katolik så faller plötsligt flera av dessa texter på plats. Jag kan nu läsa dem och förstå dem utifrån ett nytt sammanhang.

De flesta protestanter och särskilt de frikyrkliga har svårt med den katolska tron på helgon och särskilt på Maria, och att vi ber dem om förbön. Protestanten utgår ifrån att det enbart är Bibeln som är källan till kristen tro och att man i den inte kan hitta någon bön till helgon eller någon särskild utvecklad lära om Maria. Därför avfärdar protestanten den katolska tron om detta som en vidskepelse eller övertro.

Fortsätt läsa ”8 bibliska punkter som stödjer den katolska tron på helgon och Maria”

Är kristna för fina och heliga för att vara soldater?

Jag har en debattartikel i Dagen i dag som svar på pastor Christian Mölks artikel om att kristna bör satsa på pacifism. Den är på sidan 3 i tidningen. Jag skriver bland annat:

”Blir inte konsekvensen av Mölks resonemang en form av hyckleri? Kristna ska enligt honom åtnjuta lag och ordning genom överhetens försorg – genom våld som är nödvändigt för att inte anarki ska råda – men får inte själva ta del av det som i hans resonemang framstår som ”det smutsiga arbetet”, som ju dock är nödvändigt? Har Gud då verkligen instiftat en sådan ”dirty business”, och bestämt att de icke-kristna ska utföra det, men inte de kristna?

Fortsätt läsa ”Är kristna för fina och heliga för att vara soldater?”